مردم از ازدواج موقت می گویند /نبلوفر انسان

پذيرش > سایت نوشته ها > مردم از ازدواج موقت می گویند /نبلوفر انسان

مردم از ازدواج موقت می گویند /نبلوفر انسان

ین روزها شاید کمتر پیش می آید که در جمع بیش از 2 نفر باب صحبت باز شود و حرفی از ازدواج موقت به میان نیاید . ازدواج موقت موضوعی است که این روزها بسیار چالش بر انگیز شده و نظرات موافق و مخالف بسیاری را بر انگیخته است . اما تنها نگاه کارشناسان به این موضوع کافی نیست . در گفتگویی با مردم به بررسی نگاه آنها به این موضوع پرداختم چرا که پیش از رواج رسمی هر طرحی ، باید توان جامعه و ظرفیت پذیرش آن را برای قبول آن طرح به ترازوی سنجش سپرد .

***

"جوانان از صیغه استفاده نخواهند کرد چرا که روند خودشان را دارند و اساسا ، به ویژه دختران جوان ، از این نوع ازدواج استفاده ای نمی کنند ."

اینها سخنان زنی است 46 ساله . زهرا حق دوست که کارشناس ارشد روانشناسی است در ادامه سخنان خود اضافه می کند که با تعدادی از پسران جوان صحبت کرده است و دیده که چطور نشر خبر مربوط به ترویج ازدواج موقت بازخورد منفی در میان آنها داشته است . او می گوید : " دختران به علت ضروریاتی که تا قبل از این هم با آن مواجه بوده اند تن به چنین کاری نمی دهند و پسران هم همین طور ." به عقیده این روانشناس شاید آنقدر رابطه میان دختران و پسران غیر جنسی و کم رنگ شده است که آنها دلیلی نمی بینند برای آشنا شدن با یکدیگر از چنین ابزاری استفاده کنند.

به گفته این روانشناس در صورت ترویج ازدواج موقت فاجعه ای برای خانواده ها ایجاد می شود چرا که مردان متاهل نیز از این موضوع استفاده می کنند و بنای خانواده سست تر می شود در حالیکه به عامل این سست شدن بنای خانواده جنبه قانونی هم داده شده است و کودک آن خانواده بیشترین ضرر را می بیند.

او در ادامه با اشاره به مبنای تاریخی ازدواج موقت یا همان صیغه به ضرورت آن در دوران جنگهای زمان پیامبر اکرم ( ص ) اشاره می کند و با توجه به بی شوهر ماندن زنان در آن دوران این موضوع را ضرورتی مقتضی آن زمان تعریف می کند . به عقیده وی نیز باید ابتدا دید چقدر جوانهای جامعه آمادگی پذیرش این موضوع را دارند و شاید این موضوع اصلا برای آنها جالب هم نباشد .

اما زنی 74 ساله و خانه دار معتقد است که این مسئله را حتی امثال من هم که سن بالایی دارند قبول ندارند . او معتقد است که این کار نوعی فحشاء است .به نظر وی در این کار از زنان سوء استفاده می شود و بعد از مدتی وقتی کار به جدایی کشید این زنان هستند که آسیب بیشتری به آنها وارد می شود و سر خورده می شوند . او دست آخر می گوید : " یک کلام ختم کلام ؛ این چنین ازدواج هایی اصلا قابل قبول نیست ! "

اما عقیده این مادربزرگ 74 ساله ، بر خلاف نظر رهام است . این پسر 18 ساله می گوید : " ازدواج موقت پیشنهاد خوبی است چرا که قبل از ازدواج دائم فرد یک تجربه خوب را خواهد داشت و این تجربه با یک دوستی معمولی ،فرق بسیاری دارد و قطعا تفاوت بسیار زیادی میان این دو وجود دارد . "

از او می پرسم این به این معناست که تو از طریق ازدواج موقت با همان فرد به ازدواج دائم خواهی رسید؟پس از کمی درنگ می گوید : " این کار را کمی مشکل می کند چون ممکن است با همان فرد ازدواج دائم داشته باشی و یا ممکن باشد که با فرد دیگری ازدواج کنی و فکر می کنم پذیرش این موضوع برای خانمها سخت تر باشد ."برای این پسر 18 ساله تعهد قانونی موجود در ازواج موقت مهم به نظر می رسد چرا که در بخشی از صحبتهایش به این موضوع اشاره کرد که در دوستی ساده میان دختر و پسر یک تعهد قانونی وجود ندارد اما ازدواج موقت کمی کنترل شده و رسمی تر است . او اضافه می کند که در صورت وجود این قانون باید منعی برای مردان متاهل در نظر گرفته شود چرا در غیر این صورت ، این کار بی بند و باری را رواج می دهد .

مردی 85 ساله نیز تا حدودی نظر مثبتی به ازدواج موقت دارد اما آن را تنها مناسب زنان می داند و نه دختران . او معتقد است که ازدواج موقت برای زنانی است که یک بار ازدواج کرده اند و شوهرشان را به هر دلیلی از دست داده اند و سرپرست و منبع در آمدی هم ندارند. این زنان برای اینکه مجبور به تن دادن به هر کاری نشوند می توانند ازدواج موقت بکنند . اما اگر این نظر در جامعه انتشار پیدا کند و قانونی شود ممکن است که از برخی از دختران جوان و مجرد در این میان سوء استفاده شود .

زنی 50 ساله و خانه دار نیز نظر مساعدی نسبت به ازدواج موقت ندارد . او معتقد است که این کار فحشای رسمی است و هیچ دردی را هم دوا نمی کند . او با اشاره به مطلبی که همان روز در یکی از روزنامه های صبح در صفحه ویژه ازدواج موقت * خوانده است می گوید : " امروز در یکی از روزنامه ها خواندم که در دفتر خانه ای افراد برای صیغه به هم معرفی می شوند و در این میان زنان یائسه به گفته دفتر دار آن دفتر خانه به پسران جوان و بی پول معرفی می شوند. این نگاه بک نگاه کاملا جنسی و کالایی به زنان می باشد که عامل باروری را در آنها حتی ملاکی برای صیغه در نطر می گیرند . این نگاه ، نگاه خیر خواهانه ای نیست و نه تنها حرمت زن را می شکند و پایه های خانواده را سست می کند بلکه فحشاء را هم زیاد خواهد کرد . "

نگار 18 ساله نیز مخالف ازدواج موقت بوده و معتقد است که این طرح در صورت قانونی شدن بر عکس آنچه که به نظر می رسد فساد را افزایش می دهد . او می گوید : " مردانی هستند که با وجود داشتن خانواده باز هم به دنبال صیغه هستند و در صورت قانونی شدن این نوع ازدواج آنها نیز به کارشان وجهه قانونی می دهند و به این ترتیب زندگی خانواده های بسیاری از هم می پاشد . " به عقیده او برای جوانان نیز این طرح چندان نمی تواند کار آمد باشد و البته انتخاب انجام ازدواج موقت در میان جوانان بیشتر به عقیده خود آنها بستگی دارد اما به هر حال در این طرح با زنان مانند یک کالا برخورد می شود و به زنان در این میان آسیب وارد می شود و در حالیکه که رابطه سالمی هم میان دو نفر وجود داشته باشد نگاه جنسی وارد رابطه شده و تنها کام گرفتن در یک رابطه نمود میابد .

روشنک 22 ساله نیز می گوید شدیدا با این کار مخالف است . تاکید او بر لفظ شدیدا نشان می دهد که به شدت از مطرح کرده عمومی چنین طرحی رنجیده است . او می گوید : " این کار ترویج فساد است . ضرورت آن در زمان پیامبر هم کاملا مشخص است . فکر نمی کنم این روزها چنین ضرورتی وجود داشته باشد و لازم باشد که قانونی به وجود بیاید که این اجازه را به همه بدهد که بتوانند روز به روز شریک زندگی خود را عوض کنند . این چه قانونی است ؟! " او اضافه می کند که در صورت قانونی شدن این مسئله قبح خیانت به همسر از میان می رود و اگر تا کنون این کار برای عده ای قباحت داشته است از حالا به بعد دیگر مردان متاهل بسیاری نیز جسارت این کار را پیدا می کنند و با خیال راحت دست به ازدواج موقت می زنند .

روشنک همراه مادرش بود پس فرصت را غنیمت شمردیم و نظر مادر را نیز جویا شدیم . مادر این دختر جوان که می گوید 51 سال سن دارد معتقد است که ازدواج موقت به هیچ وجه طرح جالبی نیست چرا که فرهنگ ما را ندیده گرفته است . او چنین ادامه می دهد : " تا کنون شنیده ایم که قانون باید یک قدم از فرهنگ جامعه جلوتر باشد نه اینکه هنوز اصلا فرهنگ رابطه دختر و پسر چندان جا نیفتاده ما بیاییم و یک دفعه 2 پله هم بالاتر برویم و کار را به ازدواج موقت بکشانیم که خود یک نوع ترویج فحشاء است . این چه قانونی است که فرهنگ ما را می خواهد نا دیده بگیرد ؟ در فرهنگ ما دختر باید در هنگام ازدواج باکره باشد ! حالا با برچسب قانونی هم مشکلی حل نمی شود که ؟! دختر باید هنگام ازدواج شرافت خود را حفظ کرده باشد !" او در ادامه اضافه می کند که این چگونه نظری است که در تضاد کامل با طرح مبارزه با بد حجابی قرار دارد ؟! نه به آن و نه به این !

آزاده 24 ساله که کارشناس علوم سیاسی است نیز علاوه بر آنکه مخالفت شدید خود را با صیغه اعلام می کند به نکته جالبی اشاره می کند . او می گوید : " ترویج بی بند و باری توسط ازدواج موقت که سر جای خود ، اما در این میان با کودکان بی هویتی که احتمالا حاصل این ازدواجها خواهند بود باید چه کرد ؟ آیا سرنوشت این کودکان مهم نیست ؟ چرا تنها به صورت مساله می اندیشیم ؟ به فرض هم که مسئله نیاز جنسی مرتفع شد برای مسئله بعدی که احتمالا متولد شدن کودکانی است که از هیچ حقی بر خوردار نیستند چه راهکاری می اندیشیم ؟ !"

پس از شنیدن این نظرات موافق و مخالف ، به سراغ زن و مردی رفتم که پیش از این ازدواج موقت را تجربه کرده اند . گلناز 35 ساله 18 ساله بود که ازدواج دائم کرد و 3 سال پیش با داشتن یک فرزند از همسر خود جدا شد . او پس از جدایی از همسر خود به ازدواج موقت مردی درآمد که متاهل است . گلناز می گوید : " همسر اول من هیچ محبتی به من نشان نمی داد . از خرج کردن پول در هراس بود . هیچ گاه از من قدر شناسی نمی کرد . اما از وقتی که به ازدواج موقت درآمده ام می فهمم که طعم کلام محبت آمیز و عاشقانه چقدر شیرین است. "

او که برای فرار از محیط نا مطلوب خانه در سن 18 سالگی تن به ازدواج داده است اضافه می کند که : " تنها مسئله عشق و محبت نبود که مرا به این کار وا داشت ، بلکه پس از جدایی از همسر اولم پدر و مادرم مرا طرد کردند. من تا چه زمانی می توانستم در منزل دوستانم زندگی کنم ؟ به هر حال من هم باید سر پناهی برای خود می ساختم . "

اما حسین که مردی است 56 ساله علاوه بر آنکه یک همسر دائمی دارد ، همسر دیگری نیز دارد که به گفته خودش به ازدواج موقت (صیغه) 99 ساله با او درآمده است . او می گوید : " همسر اولم را دوست دارم اما از لحاظ جنسی با او ارضاء نمی شدم . نمی توان میل جنسی را نادیده گرفت ."

از او می پرسم که چرا به جای صیغه دست به عقد دائم این زن نزده است و اضافه می کنم که هر چند این به معنای آن نیست که با چند همسری موافق باشم اما می خواهم دلیل شما را از انتخاب اینگونه ازدواج بدانم ؟ و او پاسخ می دهد : " برای اینکه دوست دارم از لحاظ اخلاقی به همسری متعهد باشم که عاشقانه با او ازدواج کردم و نه به کس دیگری . هر چند که برای همسر موقت خود نیز احترام قائلم اما عشق چیز دیگری است ! "

پرسشم را ادامه می دهم و می گویم که این چه نوع عشقی است که مرزو قانونی ندارد ؟ و او می گوید : " عشق به سبک خودم ! "

پا نوشت :

*اشاره این خانم به صفحه ویژه اردواج موقت در روزنامه هم میهن ، مورخ یکشنبه 20 خرداد 86 مطلبی با " ازدواج موقت کسب و کار ماست" است.

نیلوگویه

ارسال به بالاترین ، توییتر ، فریندفید ، فیسبوک

در همين بخش :

یک خبر تلخ؟ یک قانون‌شکنی؟ یک تصمیم بخشنامه‌ای جدید؟

چرا بایست به سکسوالیته پرداخت؟ / نفیسه آزاد

آزارجنسی خانگی؛ «قربانی» نه، «نجات یافته»

زنان، بزرگترین بازندگان بهار عرب

سانسور از دیدگاه جنسیتی/الهه‌ امانی

ديگر بخش ها :