اقیانوسی از گناه / معرفی دوکتاب به زبان کردی در ارتباط با خشونت علیه زنان

تغییر برای برابری : خشونت علیه زنان پدیده ای گسترده وجهانی است وکنشگران وفعالین حقوق زنان وحقوق بشر هر کدام در تلاش برای شناساندن این پدیده شوم تاریخی و ریشه یابی و ارایه راهکار در جهت رسیدن زنان به عنوان نیمی از جامعه به شرایط اجتماعی اقتصادی وسیاسی برابر با مردان هستند. به باور من یکی از عوامل موثر در امر خشو نت علیه زنان علاوه بر خشونت های اقتصادی ،اجتماعی، سیاسی وروانی باورها وسنن غلط فرهنگی واپسگرا بخصوص در کشورهای آسیایی و نفوذ روابط متحجر قومی، قبیله ایی وعشیره ای است ، که در تقابل با مدرنیت فاجعه آفرین است. موقعیت تاثر انگیز زنان در کشورهایی همچون پاکستان، افغانستان، ایران وعراق وسایر کشورهای در حال توسعه نمونه های بارز این ادعا هستند.

25 نوامبر بهانه ایی شد تا خلاصه دو کتاب از زنان پژوهشگر وبرابری طلب عراقی را در حوزه خشونت علیه زنان از زبان کردی به فارسی برگردانده و به همه تلاشگرانی که در جهت رفع و ریشه کن کردن ستم بر زنان گام بر داشته اند وتمام زنان زجر دیده تقدیم کنم . نویسندگان این کتاب ها شجاعانه علیه تبعیضات وخشونت به مبارزه برخواسته وبه سنتها وآداب ورسوم ارتجاعی پشت کرده اند.

اول : بخش هایی از مقدمه کتاب " قر بانیان ناموس پرستی نویسنده ساکار احمد" چاپ اول 2004، در چاپخانه کاوه روشنفکری کردی

اگر از دور نگاهی به وضعیت زنان کردستان داشته باشیم از بر خوردها وخشونت های خانوادگی تا سایر موارد دچار شوک خواهیم شد، که در چه شرایط مرگ باری زنذگی اسارت بار ودرجه دومی¬شان را می گذرانند .فرهنگ متحجر وواپسگرای جامعه و حاکمیت فرهنگ مرد سالاری وعشایری تبدیل به قانون شده ودر طول روز باعث تضییع حقوق زنان می شود روزی نیست که جسد غرق به خون زنی در گوشه وکنار ه های شهر ومناطق دور افتاده پیدا نشود و روزی نیست که زنان به خاطر جنس دوم بودن و برخوردهای اسارت¬بار تن خویش را به آتش نکشتد و خاکستری بی جان از خود به جا نگذارند . روازانه هزاران زن مورد خشونت و کتک کاری قرار میگیرند و در چار چوب دیوارهای خانه حبس میشوند آنان سالهاست در تنگنای قوا نین اسارت¬بار محصورند و محروم از همه حقوق حقه خویش. در چهار دیواری خانه در آمد ورفتند وتنها وسیله ایی برای زاییش وبرآوردن نیاز جنسی مردان . خانم ساکار احمد در ادامه مینویسد "آزادی زن شرط آزادی جامعه است وبرای تحقق این امر لازم است قانون جزایی وخانواده زمان بعث لغو گشته وقانونی مبتنی برمد نیت و سکولاریسم وبر اساس برابری زن ومرد تدوین شود که در اد امه برای تصویب قانون جدید این پیشنهادت را ارائه میدهد :

" ممنوعیت تمام اشکال خشونت بر زنان و مجازات خشونت¬گران وقاتلان زنان آنها به بهانه ناموس، ممنوع کردن حجاب اجباری و آزادی پوشش ، تضمین شرکت برابرزنان ومردان در فعالیتهای اقتصادی اجتماعی وسیاسی در تمام مراحل زندگی، لغو آموزشگاههای جداگانه پسران ودختران در تمام طول تحصیل ، تاسیس خانه های امن در تمام شهرها ومطلع کردن زنان به جان آمده از وجود پناهگاهی امن برای حفظ جان وحیثیت انسانی آنان "
نگارش این کتاب به قلم ساکار احمد از بنیان گزاران سازمان مستقل زنان عراق شامل مقدمه، بیوگرافی وآمار زنان سوزانده شده وخود سوخته همراه با عکس وبیوگرافی شماری از آنان وهچنین آمار زنان ترور شده قربانی ناموس پرستی و عکس وبیوگرافی تعدادی از این زنان وهچنین آمار وبیوگرافی زنان سنگسار شده و بیوگرافی وعکس تنی چند از زنان حبس شده با غل وزنجیر در خانه و زنانی که برای هتک حرمت وعبرت بینیشان را بریده اند وقربانیان خون بس زن به زن وازدواجهای اجباری اند از سال 1991 تا 2002 است.

بخش سوم هم مرامنا مه و اساسنامه سازمان بیانیه ها و اسناد مربوط به اعتراضات علیه خشونت وفجایع ناموسی و ارائه راهکارو پیشنهاد میباشد. این کتاب رنجنامه زنانی است که شماری از آنان به دلیل بی اعتنایی وسکوت حکومت عراق قربانی شده اند و شماری دیگر در اثر حملات گاه به گاه نهادهای دولتی به تشکلهای زنان وخانه های امن و از بین بردن این تشکلها -که خود به نوعی در تحویل زنان ودختران به جان آمده وفراری ساکن در خانه های امن موثر بوده و منجر به همدستی دولت با قاتلان قربانی شده است- جان خود را از دست داده اند . ناگفته نماند تشکل زنان مستقل عراق مورد حمله پلیس هریم کردستان قرار گرفت اموالشان به غارت رقت وزنانی که توسط آنها در مراکز امن نگه داری میشدند یا از طریق کمکهای این تشکل به خارج رفتند ،یا از طریق پلیس به خانه برگردانده شدند ویا از سرنوشتشان اطلاعی در دست نیست. خانم ساکار احمد هم به دنبال تهدیدات فروان مجبور به خروج از کشور شد وهم اکنون با ادامه فعالیتهایش در اروپا به سر میبرد .لاجان یکی از قربانیانی است که ساکار احمد داستان خودسوزیش را اینگونه به قلم آورده :

بیوگرافی لاجان حکایت دو زن که در عین مظلومیت قربانی انواع اشکال خشونت شده ودر نهایت به شکلی فجیع جان باختند.

چرا لاجان خودش را به آتش کشید ؟ لاجان اکرم عباس دختر کم سن وسال ازاهالی اربیل ومتعلق به یک خانواده بسیار سنتی وعشیره ایی بود که به جرم فرار وازدواج برادرش نیاز با دختری به نام ناسک به دنبال فشار خانواده ناسک وبه خاطر ممانعت از کشت وکشتاردر دوازه سالگی به آنها واگذار میشود به شرطی که خانواده اش با او هیچ تماسی نداشته باشند او بطور مستمر از سوی خانواده همسرش مورد اذیت وآزار قرار میگیرد بعد از سالهاکه صاحب فرزند میشود خانواده همسرش دخترشا ن ناسک را میابند در حالیکه حامله بوده ودارای یک فرزند دختربه بهانه ایی اورا به خانه آورده میکشند و قضیه را مسکوت میگذارند. لاجان هم بعد از تحمل آزار وشکنجه فراوان از خانه گریخته و در نهایت به تن فروشی رو ی میاورد بعدها توسط ماموران به جرم تن فروشی غیر ثانونی دستگیر وحبس میشود رییس زندان از طریق یکی از زنان نگهبان به نام روناک پیشنهاد ارتباط جنسی به او میدهد که لاجان آ نرا رد میکند از آن به بعد به توصیه رییس زندان لاجان از طرف روناک به شدت تحت آزار وکتک قرار میگیرد و فشار روحی وروانی رییس زندان هم همچنان او را میازارد تا اینکه بلاخره به جان آمده ودر یک فرصت مناسب با مقداری نفت که در حیاط هوا خوری می بیند تن رنج دیده اش را به آتش میکشدوبعد از دو روز در بیمارستان جان میسپارد. مرگی درد ناک اما دردناکتر آنکه تراژدی زندگی لاجان وناسک لبریز از انواع خشونتهای ضد انسانی وحیوانی است. لاجان قربانی خون بس، لاجان قربانی کتک وآزار در خانه و قربانی خشونت آزار جنسی و امیال حیوانی مجریان قانون ولاجان محکوم به جدایی همیشگی از فرزند ومرگ وناسک نیز تنها به جرم دوست داشتن وازدواج اختیاری به شنیع ترین وضع به بهانه ناموس به همراه طفلی که در شکم داشت به قتل میرسد. تا مردان خانواده اقتدارومردانگی خودر ا برتن وجان وروان زنانشان با کشتن به اثبات برسانند

اقیانوسی از گناه

نویسنده ومحقق خندان محمد جزا سر پاچ ؛ چاپ پنجم تیراز دوهزار جلد

این کتاب تحقیقی بسیار گسترده ومیدانی در مورد پدیده روسپیگری به قلم محقق، نو.یسنده وفعال توانای زنان در عراق است که با استقبال جهانی نیز مواجه شد وجایزه ای نیز به آن تعلق گرفت .اما متاسفانه مرتجعین وکهنه پرستان وتمام افراد با نفوذی که در استفاده و اشاعه از این فاجعه وبردگی زنان ودختران سهم به سزایی داشتند آنچنان این زن سنت شکن و مبارز را در تنگا گذاشتند وآنقدر اورا موردتهدید وتگفیرقرار دادند که در نهایت مجبور به ترک عراق شد وهم اکنون در اروپا به سر می برد وهمچنان در راستای مبارزات حق طلبانه زنان به فعالیت میپر دازد .

اقیانوسی از گناه ؛ تحقیق اجتماعی در باره پدیده تن فروشی و تجارت زنان در جامعه کردستان

"تقدیم به تمامی ( س )... و(خ) ...ها و(ع هایی )که قربانی شده اند و همچنان قربانیان بازارفساد وخشونتگران وعقب ماندگی جامعه، فرهنگ وقانون هایشان هستند آن قوانینی که نتوانسته اند در خدمت انسان قرار بگیرند "

بعداز مقدمه نویسنده کتاب را در سه بخش توضیح میدهد.
بخش اول ریشه یابی زمینه های روسپیگری که شامل سکسولوژی و علل پدیده وتاثیرات آن در جامعه

بخش دوم بیوگرافی : که شامل روسپیگری از نگاه زنان قربانی ودیدارومصاحبه با 296 تن از آنان دیدار وگفتگو با 92 خریدار سکس و72 نفر از روسای باند است

بررسی علل واقعی پدیده و ومشکلات وموانع فرا راه آن و خلاصه ونتیجه تحقیق
در بخشی از کتاب ودر ادامه یکی ا ز مصاحبه ها میخوانیم : کار کردن یکی از راههایی است که انسان در کشمکش ومقابله با نیازهای اقتصادیش به آن دست میزند انسان با توجه به بازار کار وتواناییهایش کاری برای خود دست وپا میکند تا از آن طریق نیازهایش را بر آورده سازد حتی اگر مجبور به تکدی¬گری هم بشود. در روسپیگری تن فروش مجبور به عرضه وفروش سکس میشود در ازا گرفتن مقدار پول و طوری هم بدان وابسته میشود که نمیتواند بعد از مدتی از آن دست بکشد چون سنی از او گذشته واین کار تنها راه ادامه زندگی وحیات اوست وهنگامی که میخواهد کارش را رونق بیشتری بدهد تبدیل به رییس باند میشود وشرع به استثمار دیگران از ابن راه میکند .واین زمانی است که نیازهای بسیار ابتداییش برآورده شده وسعی میکند پولدارتر وثروتمند بشود . کسانی که تن فروشی میکنند برای بدست آوردن مقداری پول است وادامه زندگی یعنی تلاش برای معاش و برای رفع چند نیاز ابتدایی ،اما روسای باند وقاچاقچیان تمام این کار را برای ثروتمند شدن انجام میدهند .